Kuliah Dek Rizky Psikologi

Bab I Pendahuluan

A. Latar Belakang masalah

B. Permasalahan

C. Tujuan Penelitian

D. Manfaat Penelitian

Bab II Landasan Teori

Teori A

Teori B

Teori C

dst

hipotesis Peneltian

Bab III Metode Penelitian

A. Identifikasi variabel

B. Definisi Operasional, variabel

C. Populasi, sampel dan teknik sampling

D. Metode Pengumpulan Data

E. Try Out

F. Teknik analisis data

G. Jadwal Kegiatan

H. Daftar Pustaka

Buat galih, amin , dan kawan kawan saya di psikologi. Materi ujian psikologi faal download disini : Read the rest of this entry »

tujuan pengajaran Ilmu Alamiah Dasar (Basic Natural Science) adalah : (Hari Purnama, 2003: 3 – 4)

1) Memperkenalkan konsep –konsep dasar dalam IPA.
2) Memberikan wawasan pengetahuan, pengertian dan apresiasi terhadap objek dan cara pemikiran serta cara – cara pendekatan alam IPA dan teknologi.
3) Memberikan bekal untuk memanfatkan bahan dan cara pemikiran, cara – cara pendekatan dan hasil – hasil dalam IPA dan teknologi.
4) Mengembangkan interaksi yang selaras dan displin ilmu aksakta dan non – eksakta.

Disamping tujuan yang telah dikemukakan, Ilmu Alamiah Dasar (Basic Natural Science) mempunyai fungsi antara lain : ([Hari Purnama, 2003: 4] atau [H. Abu Ahmad & A. Supatmo, 1998: vi])
1)Mengembangkan apresiasi IPA dan teknologi kepada mahasiswa non – eksakta.
2)Mendorong dan mengembangkan kemanfaatan Ilmu Alamiah Dasar (Basic Natural Science) pada perkembangan diri, ilmu dan profesi pada mahasiswa non – eksakta.

Tahapan pemikiran manusia

• Mitos : pengetahuan yang tidak objektiv, melainkan subjektif. Pengetahuan yang mendasarkan pada kepercayaan, bersifat intuitif atau imajinatif
• Penalaran : Berpikir rasionalistik memisahkan antara pengetahuan yang benar ( masuk akal ) dan pengetahuan atas dasar keyakinan rasio terbentuk tetapi blm ditemukan metode berfikir objektif
• Berpikir Ilmiah, untuk menetapkan kebenaran harus mendasarkan pada pemikiran yang mendalam ( rasional ) dan pengamatan ( empiris )

Teori Alam semesta

• Teori Ledakan dahsyat ( BIG BANG )
  Gepreges Lamaitre (  1930 ),  Alam semesta atau galaksi galaksi berasal dari suatu massa yang meledak dengan dahsyat yang bagian bagianya terlempar ke segala arah
• Teori Ekspansi dan konstraksi
  Para ilmuwan menduga bahwa sebelum terbentuntuk nya alam semesta telah terjadi suatu siklus antara masa ekspansi dan masa konstraksi. Energi dari reaksi inti hydrogen dapat membangkitkan ekspansi alam sehingga terbentuklah galaksi galaksi dan bintang bintangnya dan unsur unsur lainnya. Pada masa kontraksi galaksi dan bintang bintang itu menciut dan meredup sambil memancarkan energi kalor yang sangat tinggi.
• Teori Creatio Continua
  Fred Hoyle , Bendi dan Gold. Mereka berpendapat bahwa saat diciptakan alam semesta ini tidak ada. Alam semesta ini selamanya ada dan akan tetap ada, dengan kata lain, alam semesta tidak pernah bermula dan tidak pernah berakhir. Pada setiap saat ada partikel pertikel tersebut kemudian mengembun menjadi kabut kabut spiral dengan bintang bintang dan jasad jasad alam semesta. Karena partikel yang dilahirkan lebih besar dari pada yang lenyap, maka jumlah materi makin bertambah dan mengakibatkan pemuaian alam semesta. Pengembangan ini akan mencapai titik batas kritik pada 10milyar tahun lagi. Tetapi dalam waktu 10 milyar ini akan dihasilkan kabut kabut baru. Menurut teori ini 90% materi alam semesta adalah oksigen. Dari hydrogen ini akan membentuk helium dan zat lainnya.

Teori terbentuknya tata surya

• Teori Nebular
  Teori terjadinya tata surya mulanya di kemukakan oleh Immanuel Kant ( 1755 ) seorang ahli filsafat bangsa jerman dan pierre simon lapace ( 1796 ) seorang ahli fisika bangsa perancis. Keduanya berpendapat bahwa tata surya berasal dari kabut, sehingga disebut teori kabut kant – laplace. Immanuel Kant : tata surya itu berasal dari gumpalan kabut gas panas yang berputar pada porosnya. Kemudian kabut tersebut menjjadi padat dan atas dasar prinsip tarik menarik dan tolak menolak dari bagian bagian kabut yang memadat itu dipusatnya membentuk inti menjadi matahari sedangkan bagian bagian lainnya bersatu lalu memisahkan diri dari yang lainnya dan menjadi lah planet. Dengan demikian planet planet itu terbentuk bersamaan dengan matahari. Laplace : tata surya berasal dari nebula / kabut gas pijar bercampur dengan debu yang berputar pada porosnya. Akibat percepatan rotasinya , kabut makin mengecil dan bentuknya menjadi seperti cakram ( pipih ). Karena percepatanya makin besar., maka keadaan kabut menjadi tidak stabil dan terlepas membentuk cincin gas, lalu memeadat. Dan berlangsung terus menerus sehingga membuat ketidakstabilan baru sehingga membentuk cincin gas yang baru dan memadat lagi. dst
• Teori tidal
  James H Jeans dan harold jeffres ( 1919 ). Ratusan juta tahun lalu sebeuah bintang bergerak mendekati matahari dan kemudian menghilang. Pada waktu itu sebagian matahari terlepas dan tertarik. Dari bagian matahari yang terlepas ini lah kemudian terbetnuk planet planet
• Teori Bintang kembar
  Matahari merupakan sepasang bintang kembar. Oleh suatu sebab salah satu bintang meledak, dan oleh gaya tarik grativitasi bintang yang satunya, pecahan tersebut teteap berasda disekitar dan beredar mengelilinginya
• Teori GP Kuiper
  Pada tahbun 1950 GP Kuiper mengajukan teori berdasarkan keadaan yang ditemui di luar angkasa tata surya dan menyuarakan penyempurnaan atas teori teori yagn telah dikemukakan yang mengandaikan matahari serta semua planet planet berasal dari  gas purba yang berada di ruang angkasa. Pda saat ini terdapat banyak kabut gas dan diantaranya kabut terluihat dalam proses melahirkan bintang.

Populasi orang tua dan sistem merawat kesehatan

Strategi assesmen yang unik pada orang tua

Dengan skala depresi pada orang tua
Misal :

• Apakah anda merasa puas dalam kehidupanmu?
• Apakah anda memiliki banyak aktivitas dan keinginan yang menurun?
• Apakah anda merasa hidupmu merasa hampa?
• Seringkah merasa bosan?
• Apakah anda merasa memiliki energi penuh?
• dsb

Kenyataan dan mitos tentang Orang Tua

• Kenyataan
  1. Rasa dari penglihatan, pendengaran, perabaan, perasa, dan penciuman menurun karena usia
  2. Kekuatan otot menurun karena usia
  3. Paling tidak 50% penyembuhan saat tidur hilang karena hasil dari proses penuaan
  4. Semakin tua mempunyai insiden depresi yang tinggi
  5. Banyak pengalaman pribadi yang sulit ketika mereka pensiun

• Mitos
  1. Kebanyakan orang dewasa lanjut berusia 65 tahun itu gila
  2. Keinginan sexual menurun
  3. Semakin tua tidak bisa belajar mengerjakan sesuatu yang baru
  4. Orang tua memiliki isolasi sosial dan kesepian
  5. Menjadi kaku dalam pemikiran dan mengatur dalam kehidupannya

Strategi Intervensi yang Unik

Kuncinya harus sabar
Meliputi :

• Konseling
• Mengatur lingkungan sekitar
• Intervensi psychobiologi
• Mengajari kesehatan
• Meningkatkan aktivitas perawatan diri
• Program Komunitas dasar : Perawatan, perlakuan perawatan kesehatan, program penyembuhan

Hal yang mempengaruhi kesehatan mental orang tua

• Penggunaan pertahanan diri : >> pertahanan fisik >> kimia
• Mengatur Pain / penyakit
• Membuat keputusan tentang perawatan kesehatan :>> kemauan,>> arahan physician>> peraturan perawat dalam proses membuat keputusan
• Membutuhkan imunisasi dari penyakit sindrome
• Bunuh diri : >> assessmen terhadap resiko bunuh diri pada orang tua>> hak untuk bunuh diri>> depresi vs dementia >> terapi anti depresi
• Alcohol dan penyalahgunakan zat / obat : >> Alkohol, >> Alkohol dan penuaan,>> Alkohol dan medis / pengobatan, >> Gejala dari ketergantungan yang dimiliki orang tua,>> Penyembuhan / treatmen orang tua yang alkoholic,>> Penyalahgunaan obat

Found of Psychiatric Mental Health Nursing, A Clinical Approach. Fifth Edition

4 madzab keilmuan yang memberikan definisi kesehatan mental

• Menurut erikson ( psikososial ) : Konsep “sehat” sendiri mempunyai arti yang sangat luas.”sehat “ bukan sekedar berarti tidak sakit melainkan pengertiannya bisa lebih luas dari itu. Menurut kamus bahasa Indonesia modern, kata sehat berarti : dalam keadaan yang baik sekujur badan serta bagian-bagiannya, bebas dari penyakit, dalam keadaan waras ; mendatangkan kebaikan pada badan ; baik dalam keadaan biasa atau normal pikirannya; berjalan sebagaimana mestinya.
  Dalam definisi lain,sehat adalah kondisi seseorang dimana seluruh bagian dari manusia dapat bekerja sama dengan baik,sehingga dapat menyesuaikan diri dengan lingkungannya.
  Sedangkan kata “mental” atau mentalitas berarti : cara berfikir dan berperasaan (afeksi,kognisi,dan konasi). Dengan kata lain mengacu pada kondisi internal individu.
  + Kes-Men : Metode / usaha-usaha untuk mencapai mental yang sehat.
  + Kesehatan Mental menurut WHO, seseorang yang sehat mental/jiwanya : merasa sehat dan bahagia, mampu menghadapi tantangan hidup, menerima orang lain apa adanya (ber-empati dan tidak berprasangka) , serta bersikap positif terhadap dirinya sendiri dan orang lain.
  + Kes-Men juga dapat dilihat dari berbagai Aspek : Intelektual, Sosial, Spiritual-Moral, Emosional.
  + MESANA EN CORPORESANO : “Dalam Tubuh Yang Sehat Terdapat Jiwa yang Kuat”
  + CORPORESANO EN MENASA : “ Dalam Jiwa yang Kuat terdapat Tubuh Yang Sehat” ( sumber : gunadarma.ac.id )
• Alexander Schneider , ilmu Kesehatan mental adalah ilmu yang mengembangkan dan menerapkan seperangkat prinsip yang praktis dan bertujuan untuk mencapai dan memelihara kesejahteraan psikologis organisme manusia dan mencegah gangguan mental serta ketidak kemampuan menyesuaikan diri.
• Samson, sin dan hofilena ; ilmu kesehatan mental sebagai ilmu yang bertujuan untuk menjaga dan memelihara fungsi fungsi mental sebagai ilmu yang bertujuan untuk menjaga dan memelihara fungsi mental yang sehat dan mencegah ketidak mampuan menyesuaikan diri atau kegiatan kegiatan mental yang kalut
• DB Klein ; Ilmu kesehatan mental adalah ilmu yang bertujuan untuk mencegah penyakit mental dan mengingkatkan kesehatan mental
• Louis P Thrope ; ilmu kesehatan mental adalah tahap psikologi yang bertujuan untuk mencapai dan memelihara kesehatan mental.

Periodesasi perkembangan ilmu kesehatan mental :

• Zaman Prasejarah

Manusia purba sering mengalami gangguan mental atau fisik, seperti infeksi, artritis, dll

• Zaman peradaban awal

1. Phytagoras ( orang yang pertama memberi penjelasan alamiah terhadap penyakit mental )

2. Hypocrates ( Ia berpendapat penyakit / gangguan otak adalah penyebab penyakit mental

3. Plato , menurutnya gangguan mental sebagian gangguan moral, gangguan fisik dan sebagiaan lagi dari dewa dewa

Zaman Renaissesus

Pada zaman ini di beberapa negara eropa , para tokoh keagamaan, ilmu kedokteran dan filsafat mulai menyangkal anggapan bahwa pasien sakit mental tenggelam dalam dunia tahayul

• ERA PRA ILMIAH

1. Kepercayaan Animisme

Sejak zaman dulu gangguan mental telah muncul dalam konsep primitif, yaitu kepercayaan terhadap faham animisme bahwa dunia ini diawasi atau dikuasai oleh roh-roh atau dewa-dewa. Orang Yunani kuno percaya bahwa orang mengalami gangguan mental, karena dewa marah kepadanya dan membawa pergi jiwanya. Untuk menghindari kemarahannya, maka mereka mengadakan perjamuan pesta (sesaji) dengan mantra dan kurban.

2. Kepercayaan Naturalisme

Suatu aliran yang berpendapat bahwa gangguan mental dan fisik itu akibat dari alam. Hipocrates (460-367) menolak pengaruh roh, dewa, setan atau hantu sebagai penyebab sakit. Dia mengatakan, “Jika anda memotong batok kepala, maka anda akan menemukan otak yang basah, dan mencium bau amis. Tapi anda tidak akan melihat roh, dewa, atau hantu yang melukai badan anda.”

Seorang dokter Perancis, Philipe Pinel (1745-1826) menggunakan filsafat polotik dan sosial yang baru untuk memecahkan problem penyakit mental. Dia terpilih menjadi kepala Rumah Sakit Bicetre di Paris. Di rumah sakit ini, pasiennya dirantai, diikat ketembok dan tempat tidur. Para pasien yang telah di rantai selama 20 tahun atau lebih, dan mereka dianggap sangat berbahaya dibawa jalan-jalan di sekitar rumah sakit. Akhirnya, diantara mereka banyak yang berhasil, mereka tidak lagi menunjukkan kecenderungan untuk melukai atau merusak dirinya.

B. ERA MODERN

Perubahan luar biasa dalam sikap dan cara pengobatan gangguan mental terjadi pada saat berkembangnya psikologi abnormal dan psikiatri di Amerika pada tahun 1783. Ketika itu Benyamin Rush (1745-1813) menjadi anggota staf medis di rumah sakit Pensylvania. Di rumah sakit ini ada 24 pasien yang dianggap sebagai “lunatics” (orang gila atau sakit ingatan). Pada waktu itu sedikit sekali pengetahuan tentang penyebab dan cara menyembuhkan penyakit tersebut. Akibatnya pasien-pasien dikurung dalam ruang tertutup, dan mereka sekali-kali diguyur dengan air.

Rush melakukan suatu usaha yang sangat berguna untuk memahami orang-orang yang menderita gangguan mental tersebut melalui penulisan artikel-artikel. Secara berkesinambungan, Rush mengadakan pengobatan kepada pasien dengan memberikan dorongan (motivasi) untuk mau bekerja, rekreasi, dan mencari kesenangan.

Pada tahun 1909, gerakan mental Hygiene secara formal mulai muncul. Perkembangan gerakan mental hygiene ini tidak lepas dari jasa Clifford Whitting Beers (1876-1943) bahkan karena jasanya itu ia dinobatkan sebagai “The Founder of the Mental Hygiene Movement” dia terkenal karena pengalamannya yang luas dalam bidang pencegahan dan pengobatan gangguan mental dengan cara yang sangat manusiawi.

Secara hukum, gerakan mental hygiene ini mendapat pengakuan pada tanggal 3 Juli 1946, yaitu ketika presiden Amerika Serikat menandatangani The National Mental Health Act., yang berisi program jangka panjang yang diarahkan untuk meningkatkan kesehatan mental seluruh warga masyarakat.

Bebarap tujuan yang terkandung dalam dokumen tersebut meliputi

1) Meningkatkan kesehatan mental seluruh warga masyarakat Amerika Serikat, melalui penelitian, investigasi, eksperimen, penayangan kasus-kasus, diagnosis, dan pengobatan

2) Membantu lembaga-lembaga pemerintah dan swasta yang melakukan kegiatan penelitian dan meningkatkan koordinasi antara para peneliti dalam melakukan kegiatan dan mengaplikasikan hasil-hasil penelitiannya

3) Memberikan latihan terhadap para personel tentang kesehatan mental

4) Mengembangkan dan membantu negara dalam menerapkan berbagai metode pencegahan, diagnosis, dan pengobatan terhadap para pengidap gangguan mental.

Pada tahun 1950, organisasi mental hygiene terus bertambah, yaitu dengan berdirinya National Association for Mental Health. Gerakan mental hygiene ini terus berkembang sehingga pada tahun 1975 di Amerika terdapat lebih dari seribu perkumpulan kesehatan mental. Di belahan dunia lainnya, gerakan ini dikembangkan melalui The World Federation for Mental Health dan The World Health Organization. ( sumber : http://riani-fajrin.blogspot.com/2010/04/kesehatan-mental.html )

Sebuah ilmu dengan objek telaah perilaku manusia tidak dapat berdiri sendiri. Jelaskan ilmu apa saja kah yang berperan dalam memahami kesemen menjadi lebih komprehensif :

1. Antropologi kesehatan
2. Psikologi kesehatan
3. Sosial kesehatan

Menurut Weaver :
Antropologi Kesehatan adalah cabang dari antropologi terapan yang menangani berbagai aspek dari kesehatan dan penyakit (Weaver, 1968;1)

Psikologi Kesehatan juga mempelajari aspek-aspek psikologis dari pencegahan dan perawatan sakit. Seorang psikologi kesehatan misalnya, membantu mereka yang bekerja di lingkungan yang memiliki tingkat stress yang tinggi untuk mengelola stress dengan efektif, sehingga tekanan yang dialami di lingkungan kerja tidak mempengaruhi kesehatan mereka. Seorang psikolog kesehatan juga dapat bekerja dengan mereka yang sedang menderita suatu penyakit agar dapat menyesuaikan mental dan fisik mereka dengan penyakit tersebut atau untuk mematuhi treatment yang dirancang oleh dokter yang merawatnya. ( http://evantherapy.wordpress.com/2010/03/20/memahami-psikologi-kesehatan/ )

Antropologi Kesehatan adalah cabang dari antropologi terapan yang menangani berbagai aspek dari kesehatan dan penyakit (Weaver, 1968;1)
KETERKAITAN PENYESUAIAN DIRI DENGAN KESEHATAN MENTAL

(1) Kesehatan mental merupakan kunci dari penyesuaian diri yang sehat

(2) Kesehatan mental merupakan bagian integral dari proses adjusment secara keseluruhan

(3) Kualitas mental yang sehat merupakan fundamen yang penting bagi “good adjusment”

B. PENYESUAIAN YANG NORMAL (WELL ADJUSMENT)

Seseorang dapat dikatakan memiliki penyesuaian diri yang normal, yang baik, apabila dia mampu memenuhi kebutuhan dan mengatasi masalahnya secara wajar, tidak merugikan diri sendiri dan lingkungannya, serta sesuai dengan norma agama. Penyesuaian yang normal ini memiliki karakteristik sebagai berikut (Schneiders, 1964: 2740276)

1. Absence of excessive emotionality (terhindar dari ekspresi emosi yang berlebihan, merugikan, tidak mampu mengontrol diri)

2. Absence of psychological mechanisme (terhindar dari mekanisme-mekanisme psikologis, seperti rasionalisasi, agresi, kompensasi, dsb)

3. Absence of the sense of personal frustration (terhindar dari perasaan frustasi atau kecewa karena tidak terpenuhinya kebutuhannya)

4. Rational deliberation and self-direction (memiliki pertimbangan rasional, yaitu mampu memecahkan masalah berdasarkan pertimbangan yang matang dan mengarahkan diri sesuai dengan keputusan yang diambil)

5. Ability to learn (mampu belajar, mampu mengembangkan dirinya dalam upaya memenuhi kebutuhan atau mengatasi masalah)

6. Utilization of past experience (mampu memanfaatkan pengalaman masa lalu, bercermin ke masa lalu baik yang terkait dengan keberhasilan maupun kegagalan untuk mengembangkan kualitas hidup yang lebih baik)

7. Realistic, objective attitude (mampu menerima kenyataan yang dihadapi secara wajar, mampu menghindari, merespon situasi atau masalah secara rasional, tidak didasari oleh prasangka buruk)

C. PENYESUAIAN YANG MENYIMPANG

1. Reaksi Bertahan (deference reaction = flight from self)

Orang ini berusaha mempertahankan diri sendiri, seolah-olah tidak mengalami kegagalan, menutupi kegagalan, atau kelemahan dirinya dengan cara-cara atau alasan-alasan tertentu.

Mekanisme pertahanan diri ini dilatarbelakangi oleh dasar-dasar psikologis, seperti :

a. Inferiority (inferioritas = perasaan rendah diri)

b. The sense of inadequacy (perasaan tidak mampu)

c. The sense of failure (perasaan gagal)

d. The sense of guilt (perasaan bersalah)

Mekanisme pertahanan memiliki beberapa bentuk, yaitu seperti berikut :

a. Kompensasi

Merupakan usaha-usaha yang biasanya tidak disadari untuk menutupi keterbatasan atau kelemahan dengan cara megembangkan respon-respon yang dapat mengurangi ketegangan dan frustasi sehingga dapat meningkatkan penyesuaian individu.

b. Sublimasi

Pengarahan energi-energi drive atau motif secara tidak sadar ke dalam kegiatan-kegiatan yang dapat diterima secara sosial maupun moral.

c. Rasionalisasi

Sebagai upaya mereka-reka alasan untuk menutupi situasi tidak nyaman, tidak dapat diterima, atau merusak, keutuhan pribadi (ego) atau status.

d. Sour Grape (anggur masam)

Sikap menipu diri sendiri (self-deception), sikap sour grape ini merupakan indikasi ketidakmampuan dan kelemahan kepribadian karena mendistori kenyataan.

e. Egosentrisme dan Superiority

Perbuatan pura-pura yang tidak disadari untuk mencapai kualita superior, dan usaha untuk menyembunyikan inferioritasnya.

f. Introjeksi dan Identifikasi

Pertahanan diri ini berusaha untuk memelihara atau melindungi ego dari kelemahannya. Introjeksi merupakan mekanisme dalam mana individu berusaha mengasimilasi kualitas-kualitas yang diingini atau disenangi dari orang lain / kelompok.

g. Proyeksi dan Sikap Mencela

Mekanisme pertahanan diri dimana individu melepas dirinya keadaan yang tidak diinginkan dengan cara mengkambinghitamkan orang lain atau sesuatu dengan penyebabnya.

h. Represi

Merupakan proses penekanan pengalaman, dorongan, keinginan, atau pikiran yang bertentangan dengan prinsip-prinsip moral dan sosial ke alam tak sadar, akrena hali itu mengancam keamanan egonya.

Seorang dikatakan sehat mental jika seorang tersebut tidak menderita kecemasan, depresi, atau bentuk bentuk simtomatologis, sedangkan pengetahuan, kesejahteraan psikologis, mengartikan kesehatan mental sebagai adanya sesuatu yang positif

sehat menurut froid -> apabila struktur id dalam diri manusia, lebih besar dari ego dan superego.

Kepribadian yang tidak sehat menurut froid adalah strukutur ego dalam diri manusia lebih besar dari id dan super ego